بقلم الإعلامي الأستاذ: محجوب حامد آدم - إعلامي، شاعر وقاص ارتري

عدًلت الحجرالمائل في الأثافي وهي تُثبت ال (شِنِكيباي) بالقرب منه، الذرة الرفيعة المكدّسة

بقلم الإعلامي الأستاذ: محجوب حامد آدم - إعلامي، شاعر وقاص ارتري

سبل العيش ونوعية الغذاء غالباً ما تكون مرتبطة بالبيئة التى يعيش فيها المرء والنشاطات الإقتصادية التى يزاولها ،

بقلم الدكتور: إدريس إبراهيم جميل - وزير العدل السابق بالسودان

من مقدمة كتابي مُعْجَمُ اللَّهْجَةِ الحَبَابِـيـَّةِ هِجْيَ حَبَابْ (والذي ما زال قيد الإعداد ونأمل من المولى عزَّ وجل أن يعيننا

بقلم الأستاذ: صالح محمد

بخطوات لاهثة في ظلمة الأزقــة الضيقة،
ممسكا بأذنه محاولا تحديد صدي مايسمعــه، رقصة السوميا.

بقلم الإعلامي الأستاذ: أحمد الحاج

61. طَرْعَ: بمعنى شكى من ألمٍ أو فاقةٍ أو نحوه، والجمع لدى الحباب "طِرْعَان"، وتقابلها في الفصحى "ضَرَعَ" بالضاد. وقد ذكرنا

بقلم الإعلامي الأستاذ: أحمد الحاج

51. مَعَايَدِينْ": بمناسبة العيد السعيد نقول لكم جميعاً "مَعَايَدِينْ" و"مَسَالَمِينْ"، ولنا تخريجٌ لطيف لهاتين الكلمتين. ذلك أنه وكما كانت

بقلم الإعلامي الأستاذ: أحمد الحاج

41. مِي: هي اداة الاستفهام "مَا" بمعنى "ماذا"، وتستخدم للاستفسار عن غير العاقل، سواء كان حيواناً أو نباتاً أو جماداً،

بقلم الإعلامي الأستاذ: أحمد الحاج

31. "إبَّنَتْ": معناها حجر أو صخرة، والجمع إبَنْ (بفتح الباء). وهو معنى موافق لمعناها في الحميرية حيث ورد في المعجم السَّبَئي

بقلم الإعلامي الأستاذ: أحمد الحاج

21ـ هِـجْيَا: (بالجيم اليمانية) تعنى مطلق الكلام لدى الحباب وجمعها "هَـجَجِّيتْ"، والماضي "تَـهَاجَا" للمفرد المذكر

بقلم الإعلامي الأستاذ: أحمد الحاج

أتابع منذ فترة سلسلة الدكتور/ إدريس ابراهيم جميل مؤلف كتاب (الحباب ملوك البحر وأهل السادة) عن المعجم الخاص بلهجة الحباب

بقلم الأستاذ: ود عد - كاتب وناشط سياسي إرتري

بخطوات لاهثة في ظلمة الأزقــة الضيقة، ممسكا بأذنه محاولا تحديد صدي مايسمعــه رقصة السوميا،

بقلم الأستاذ: علي عافه إدريس - كاتب ومحلل سياسي ارتري

معاناتنا كبيرة ومتعددة الأوجه لا يهم بأي وجه تنظر لها حتى تجد كم كبير من الألم في انتظارك وليس أقلها إيلاما ما يتعرض له

بقلم الأستاذة: لكبيرة التونسي - أبوظبي المصدر: جريدة الاتحاد

حواء جعفر: أهل إريتريا يستقبلون رمضان بالتسامح وتجديد المساجد وتزيينها بالأنوار.

بقلم الأستاذ: ياسر باعامر - جدة

استحضر الإريتريون ملامح ثقافتهم وحضارتهم، خلال احتفال أبناء مدينة مصوع الإريترية المقيمين في جدة

بقلم الأستاذ: أزراج عمر المصدر: ميدل ايست أونلاين

'مرايا الصوت' أنطولوجيا أدبية يقدم من خلالها محمود أبو بكر صورة تقريبية للإبداع الأدبي الأريتري باللغة العربية. الأدب الإريتري

بقلم الأستاذة: اميرة ابايزيد حسن

أصل التقرايت او لغة التقرى كما نجد فى كثير من المصادر والمراجع هى لغة "الجئز" او "الجعيـز" او "القئز" والتى هى لغة سبئية

بقلم الباحث الأستاذ: سلمان المزروعي العامري

في شهر رمضان:
كان الرجال يفطرون سويا في "الديوان" الشق مع كبير العشيرة، أو عند أحد زعماء الحي الذي يسكن فيه مجموعة من عائلات

بقلم الأستاذ: رمضان محمد

الأدب هو المتنفس الذى نلجأ إليه للتعبيرعما بدواخلنا من إحساس، وما يختلج فى صدورنا من همومٍ، وأحزانٍ، وأفكار، ونحاول

بقلم الأستاذ: أبو البشر

(رايت) اسم لها سمفيونية ذات موسيقي خاصة تطربني... وادندن بها في حالة صفائي ويعذب صداها بذاكرتي...

بقلم الأستاذ: بكرى هاشم الخليفة - أستراليا المصدر: منتديات قبائل البنى عامر

قبائل البني عامر في شرق السودان كغيرها من القبائل ذات الطبيعة البدوية وبارتحالها الدائم