بقلم الأستاذ: محمد عليْ صالح - مسؤولُ فرقة روبراتْ الفنيَّة المصدر: Eri Youth
ينقسمُ الغناءُ الشعبيُّ لمجموعة ”السَّاهو“ الثقافيَّة الإرتريَّةِ إلى ثلاثة أنواع: غناءٌ تؤديهِ الإناثُ وغناءٌ يؤديهِ الرِّجالُ،
بقلم الأستاذ: شاكر سراج موسي خليفه
ﺃﺳﺎﻭﺭﺗﺎ ﻫﻢ ﻗﻮﻡ ﻣﻦ ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ ﺫﺭﻳﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺟﻬﻪ
بقلم الأستاذ: عبدالقادر على عثمان
المقدمه:
على الرغم ان الامه العفريه تعتبر واحده من أقدم الأمم على وجه الأرض،
بقلم الدكتور: إدريس إبراهيم جميل - وزير العدل السابق بالسودان
من مقدمة كتابي مُعْجَمُ اللَّهْجَةِ الحَبَابِـيـَّةِ هِجْيَ حَبَابْ (والذي ما زال قيد الإعداد ونأمل من المولى عزَّ وجل
ترجمة الأستاذ: عبدالفتاح محمد احمد دراسي - كاتب وباحث في التاريخ
خلال الفترة الاستعمارية في كافة الادارات الحكومية العسكرية منها والمدنية كان من الواضح
بقلم الأستاذ: حمد دنقس ارباب النراوي - جنيف، سويسرا المصدر: مجلة الجياد الثقافي
اسئلة تحتاج لإجابة: من هم النرا ؟ من هم الباريا ؟ في الفترة الاخيرة كثُرة عملية البحث والتقصي
بقلم الأستاذة: فاطمة موسى - شاعره وكاتبه ارترية
الثقافة العربية في إرتريا تعود لعوامل الروابط التاريخية و الجغرافية و العرقية و الدينية بالمنطقة العربية
بقلم الأستاذ: عبده سليمان العساوري
عند التحدث عن الجذور التاريخية للشعب الاريتري لابد ان نعود الى التاريخ الذي يوضح كيفية تشكل
بقلم الأستاذ: أحمد السيد عثمان - كاتب وبـاحث ارترى
اتحاد المسلمين في ارتريا من اجل الثوابت الوطنية
ايها القارئ الكريم
لااريد ان اتحدث في هذا الموضوع عن عروبت ارتريا وتأصل الغة العربية
بقلم الأستاذ: سيف اليزل سعد عمر المصدر: سودانيز اون لاين
أول ما يُشدك لتراث أغانى الساهو هو قوة الاداء الغنائي بما يشبه إيقاعات المارشات العسكرية
بقلم الأستاذ: سيف اليزل سعد عمر المصدر: سودانيز اون لاين
لستُ هنا بصدد إثبات علاقة بين الشايقية والتنقرنجية على الرغم من إحتمال وجودها بالتنقيب وبصورة علمية
بقلم الأستاذ: سيف اليزل سعد عمر المصدر: سودانيز اون لاين
فى التغيرات المدنية والإقتصادية الإجتماعية يواجه الحفاظ علي التقاليد والمورُوثات الثقافية للمجمُوعات القبلية
بقلم الإعلامي الأستاذ: أحمد الحاج - كاتب وناشط سياسي ارتري - ملبورن، أستراليا
61. طَرْعَ: بمعنى شكى من ألمٍ أو فاقةٍ أو نحوه، والجمع لدى الحباب "طِرْعَان"، وتقابلها في الفصحى
بقلم الإعلامي الأستاذ: أحمد الحاج - كاتب وناشط سياسي ارتري - ملبورن، أستراليا
51. مَعَايَدِينْ": بمناسبة العيد السعيد نقول لكم جميعاً "مَعَايَدِينْ" و"مَسَالَمِينْ"، ولنا تخريجٌ لطيف
بقلم الإعلامي الأستاذ: أحمد الحاج - كاتب وناشط سياسي ارتري - ملبورن، أستراليا
41. مِي: هي اداة الاستفهام "مَا" بمعنى "ماذا"، وتستخدم للاستفسار عن غير العاقل،
بقلم الإعلامي الأستاذ: أحمد الحاج - كاتب وناشط سياسي ارتري - ملبورن، أستراليا
31. "إبَّنَتْ": معناها حجر أو صخرة، والجمع إبَنْ (بفتح الباء). وهو معنى موافق لمعناها في الحميرية
بقلم الإعلامي الأستاذ: أحمد الحاج - كاتب وناشط سياسي ارتري - ملبورن، أستراليا
21ـ هِـجْيَا: (بالجيم اليمانية) تعنى مطلق الكلام لدى الحباب وجمعها "هَـجَجِّيتْ"،
بقلم الإعلامي الأستاذ: أحمد الحاج - كاتب وناشط سياسي ارتري - ملبورن، أستراليا
أتابع منذ فترة سلسلة الدكتور/ إدريس ابراهيم جميل مؤلف كتاب (الحباب ملوك البحر وأهل السادة)
بقلم الدكتور: عبدالله جمع إدريس - ناشط سياسي وإعلامي - ملبورن أستراليا
ﻳﻤﻜﻦ ﺭﺻﺪ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:
1. ﻛﻞ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻄﻮﻓﺎﻥ ﻫﻢ ﺫﺭﻳﺔ ﻧﻮﺡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ: ﺳﺎﻡ ﻭﺣﺎﻡ ﻭﻳﺎﻓﺚ.
بقلم الأستاذ: محمد رمضان - كاتب ارترى
(1) لاشك بأن اللغة العربية فى ارتريا وجودها ضارب فى الِقدم ومُمتد لعصور، فهى ضمن العُمق