بقلم الأستاذ: ود نابت

احدي أقدم اللغات السامية والتي تعتبر لغة الجئز الأم وكانت لغة سبأ ومعين وانتقلت الي حمير

ومنها الي سواحل شرق أفريقيا وكانت لغة المخاطبة بين التجار اليمنين.

واصل كلمة يمن هي يمنت وأطلق عليها اللغة الجئزية ويرجع أصل كلمة جئز الي كلمة (قعيد) وهي من قعود وهي الراحلة وتطلق علي الناقة في العربية القديمة ومقعاد تعني با التقري الرحيل نسبة لاستخدامهم الإبل.

وفي شرح أصول كثير من الكلمات العربية ترجع الأصول الي هذه اللغة القديمة وعلي سبيل المثال لأ الحصر الكلمات بعض في القرءان الكريم ونسبها الي الحبشة مثل كلمة مصحف وسراج وقسورة والقرآن نزل بلسان عربي مبين وكلمة ملائكة أصلها ملئك ولؤك وتعني ارسل ومرسل وكلمة جبرائيل تتكون من مقطعين (قبر) و (ائيل) وقبر تعني (عبد) وائيل (اله) وهي عبد الإله وهنا يتضح المعني ولازالت كلمات التقري ولسانه القديم موجود حتي الآن ويسمون الي اليوم (قبر ربي) أي عبد الإله ونتعمق قليلا في المعاني واللهجات القديمة التي انتقلت الي أرض الحبشة وهناك الكثير في لغة التقري التى ينطق بلسانها كثير من القبائل في إرتريا حاليا وشرق السودان وتتألق في سبأ و كلمة سبأ من سب وسب تعني الرجال وسبئي وسبكم أي رجالنا وملكة سبأ المذكور قصتها فى القراءن الكريم هي بلقيس بنت هداد بنت شر عبيل.

(هداد) تعني اله الرعد ولازلت التقري تستخدم هذا المعني للرعد (شر عبي) تعني صاحب الشر الكبير وهو نفس المعني المفهوم لدي الناطقين با التقري ويا التعمق في أرض اليمن نجد في شرح المؤرخ الألماني والباحث في التاريخ اليمن واللغة والكتابات التي وجدوها في الجوف وشبوة يقول إن أول برلمان وحكم منظم وجد في أرض اليمن وكان يسمي (Harui - Hwhu) وتعني (حروي حوهو) وترجمتها المختار من بين إخوانه وهي كلمة با التقري ومفهومة لهم وبنفس المعني أن التقري كانت قريبة منهم ولكن لم يشمل كل البحوث هذه اللغة الضاربة في القدم وفي أعماق التاريخ ونجدها تتجلى في عهد المكاربة وهم أقدم ممالك اليمن وكرب وكوروب وكارب هي أسماء لازالت تستخدم في هذه اللغة العجيبة التي حافظت علي أصولها الألف السنين والقرون.

• السابق
• التالي